Stopa Promjene Pop Kulture Može Zrcaliti Organsku Evoluciju

2023 Autor: Peter Bradberry | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-07-27 17:19

Nova studija otkriva da su se muzika i neki drugi ljudski fenomeni promijenili tempom koji je usporediv sa temom životinja kao što su Darwinove zebe.

Ništa ne bilježi dubinu i dimenzije generacijskog jaza kao popularna muzika. Roditelji, mistificirani (ili užasnuti) ukusom svoje djece - "Kako mogu slušati te stvari?" - vraćaju se u vlastitu mladost, kada su Rolling Stones ili Bee Gees ili Prince vladali top listama. Suočeni s nedavnim rekombinantnim country-rap razbijanjem "Starog gradskog puta", oni odmahuju glavom, pojačavaju umirujuće zvukove "Simpatije za vraga" i čude se koliko se i koliko brzo stvari mijenjaju.

Ali da li to zaista čine?

"Uvijek smo nevjerovatno impresionirani koliko se brzo moderna kultura mijenja", kaže evolucijski biolog Armand Leroi, "pogotovo kako starimo i gubimo trag o novoj muzici i svim stvarima koje se događaju. Taj je utisak, međutim, pogrešan. A razlog zašto nije u redu, vrlo jednostavno u muzičkom smislu je taj što se pjesme mijenjaju, ali muzika ostaje ista. ".

Leroi i njegove kolege istražuju tu ideju u novoj studiji koja upoređuje stope evolucije određenih kulturnih fenomena - pop muzike, automobila, medicinske literature i romana iz 19. vijeka - sa stopama grimiznog tigrastog moljca, Darwinovih zeba na ostrvu Galapagos. i još dva dobro proučena bića: puž i još jedan moljac. Kao što članak napominje, ove su životinje biolozi ispitivali tokom godina „upravo u nadi“da će demonstrirati evoluciju na delu tokom decenija. Podaci sugeriraju, dodaje se, da bića predstavljaju „gornje granice brzine organskih evolucijskih promjena“.

Rezultati istraživača, objavljeni ove sedmice u časopisu Nature Human Behavior, pokazuju da je evolucijski tempo moderne kulture generalno isti kao i ritam mnogih životinjskih populacija - što će reći, puno je sporiji nego što ljudi misle. "Znamo da organska evolucija nije tako spora kao što je Darwin mislio", kaže Leroi, profesor na Imperial College London. „Ali ipak, postoji uvjerenje da se kultura zaista brzo razvija. Tako smo to izmjerili.”.

Skupovi podataka o kulturi koje su Leroi i njegove kolege koristili u radu - što je, kažu, prva studija te vrste - bile su 17 094 pjesme koje su ušle u Billboard Hot 100 ljestvicu hitova u SAD-u između 1960. i 2010.; 2 210 modela automobila s pogonom na fosilna goriva prodanih u SAD-u između 1950. i 2010; 2, 203 američka, irska i engleska romana objavljena između 1840. i 1890. godine, a sakupila ih je Književna laboratorija Univerziteta Stanford; i 170, 577 kliničkih članaka objavljenih u British Medical Journal (danas BMJ) od 1960. do 2008.

Za svaku od tih kulturnih „populacija“, kako se članak poziva na njih, istraživači su identificirali niz specifičnih osobina i karakteristika, poput glasne gitare i glatke harmonije u pop pjesmama; snaga motora i dužina međuosovinskog razmaka u automobilima; razni medicinski predmeti u BMJ; i teme poput „engleske aristokracije“i „tuge i tuge“u romanima.

Tim je koristio napredne statističke metode za praćenje učestalosti i vrijednosti tih osobina tokom vremena. List napominje, na primjer, da su glasne gitare pokazivale "konstantno visoku prosječnu frekvenciju" i da su još uvijek sačuvane u filmu "Odletjeti" Lennyja Kravitza 1998. godine.

Ovaj kompjuterski zasnovan postupak, analogan mjerenju kljunova zeba kroz vrijeme, omogućio je istraživačima da utvrde "evolucijske putanje", odnosno brzinu promjene, četiri kulturne populacije. U radu se zaključuje da su ove putanje bile usporedive s onima u četiri organske populacije koje su promatrali, a koje su bile „neke od najpoznatijih dugoročnih studija evolucije životinja u divljini“.

Najpoznatije od ovih studija - zahvaljujući Pulitzerovoj nagrađenoj knjizi Joakhana Weinera "Kljun zebe" djelo je vjenčanih evolucijskih biologa Petera i Rosemary Grant, koji su proveli gotovo 50 godina proučavajući Darwinove zebe. "Ono što su otkrili je da su zapravo mogli vidjeti evoluciju kako im se događa pred očima kako se uvjeti na ostrvima mijenjaju", kaže Leroi s nepogrešivim uzbuđenjem. "El Niño dolazi, vegetacija se mijenja, sjeme se mijenja i kljun zebe evoluira u skladu s tim promjenama u okolišu."

Ideja da se rock and roll razvija otprilike istim tempom kao i Darwinove zebe može iznenaditi ljude koji su bili u 1960-ima zbog britanske invazije, rođenja narodnog rocka i meteora koji su bili dolasci Boba Dylana i Jimija Hendrixa. Ali stvari imaju način da se prosječe, primjećuje Leroi. „Čak i ako vidite puno promjena u kratkom vremenskom periodu“, kaže on, „možda neće biti puno promjena kroz duži vremenski period“- na primjer, 50 godina od 1960. do 2010. godine.

A koje su snage koje bi mogle održati ovu kulturnu populaciju relativno konzervativnom? U svom radu Leroi i njegovi koautori sugeriraju da je odgovor varijacija prirodne selekcije koju oni nazivaju kulturnom selekcijom „koja se, pak, oslanja na poznate psihološke pristranosti u estetskom uvažavanju“. Takav izbor govori o "našoj ljubavi prema poznatima", kaže Leroi. „Proizvođači pokušavaju stvoriti stvari koje potrošači žele, pa [obojica] obično zajednički pristaju na način koji znači da je kultura zapravo izuzetno konzervativna.“.

Nudi primjer umjetnika koji „shvati da u posljednje vrijeme nismo imali puno gitarskog rocka, a gitarski rock odjednom opet zvuči zaista lijepo i svježe. I vrati se, napravi ljestvice i ljudi ih oponašaju. A onda dobiju previše, i to nakratko nestane. Ali know-how, pravila stvaranja gitarskog rocka, uvijek su tu i čekaju da se opet pokupe.”.

Ako se nalazi studije potvrde u budućem radu, kaže Thomas Talhelm, izvanredni profesor bihevioralnih nauka na poslovnom fakultetu Sveučilišta u Chicagu, umjetnici i poduzetnici to trebaju uzeti u obzir. „Na primjer“, kaže Talhelm, koji nije bio uključen u istraživanje, „ideja dubokog zastoja u muzici, možda maskirana novim pakovanjem različitih žanrova, mogla bi utjecati na to kako muzičari misle o svom zanatu ili kako romanopisci razmišljaju o tome koje inovacije znači. " Kaže da je takođe vrijedno pitati se koji su izuzeci. "Šta je dovelo do iznenadnih šokova u sistemu, poput pronalaska motora sa unutrašnjim sagorevanjem?" On kaže. "A šta nam to govori o tome kako stvoriti sljedeći?" Ako postoji bilo kakva slabost u ovom pristupu, dodaje Talhelm, "to je da odgovor možda u potpunosti ovisi o tome kako ćemo definirati ono što se smatra evolucijom, kao proboj."

Čini se da je studija iz 2012. u PLOS ONE u suprotnosti s Leroijevim rezultatima, pokazujući da se stopa evolucije iz godine u godinu odvija 50 posto bržim tempom za arheološke artefakte nego za organske osobine. Različiti ishodi, kako sugerira Leroijev članak o ljudskom ponašanju u prirodi, mogu proizaći iz različitih metodologija istraživanja i odabira da se ne proučavaju životinje koje se najbrže razvijaju. Autori nove studije takođe priznaju da se neke tehnologije zaista mogu razvijati brže nego organizmi.

Leroi, koji je napisao knjigu o Aristotelovom vremenu na grčkom ostrvu Lezbos pod naslovom Laguna, ne tvrdi da je jedini koji gleda na kulturnu evoluciju, ali novost potrage ga uzbuđuje. "Za mene je ljepota svega što govorim generalno kao evolucijskog biologa u tome što je to otvoreno polje", kaže on. „Morate istražiti čitav ovaj novi svijet kulture. Osjećate se kao da Aristotel stoji na obali lagune i govori: ‘Opa, tamo su sva ta stvorenja. Izmislimo nauku koja se zove biologija. '”.